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夫治身与治国,一理之术也。
夫治身与治国,一理之术也。
出自先秦的《
吕氏春秋·览·审分览
》
译文
休养自身同治理国家的道理、方法是一样的。
注释
理:事物的规律。术:方法。
赏析
指个人修养和国家治理是相辅相成的,体现了中国古代的“修齐治平”思想。
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对饮食,勿拣择。食适可,勿过则。
——
《弟子规·谨》
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息
——
《墨子·32章 非乐(上)》
和其光,同其尘。
——
《老子·道经·第四章》
谋无主则困,事无备则废。
——
《管子·霸言》
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——
《商君书·画策》
君子耻其言而过其行。
——
《论语·宪问篇》
良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
——
《墨子·01章 亲士》
道其不行矣夫!
——
《礼记·中庸》
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——
苏轼《西江月·中秋和子由》
事以密成,语以泄败。
——
《韩非子·说难》
夫治身与治国,一理之术也。原文,夫治身与治国,一理之术也。翻译,夫治身与治国,一理之术也。赏析,夫治身与治国,一理之术也。阅读答案,出自的作品
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